jueves, 18 de abril de 2013

Se realizó la V conferencia regional de la UMOFC

Trata de personas




La Union Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC) llevó a cabo en  la Ciudad de Méjico, la quinta conferencia regional para América Latina y el Caribe. El debate y las jornadas de reflexión se desarrollaron entre el 8 y el 12 del corriente mes y tuvo como temática “la trata de personas”. De la misma participó Nora Nani, integrante de la Comisión Nacional de la Liga de Madres.
Las instituciones y organizaciones argentinas que formaron parte de estos cinco días de intenso debate fueron: La Acción Católica Argentina, con representación de Elsa Muzio, María Luisa Tripodoro y Susana Hachard; la Asociación Argentina de Cultura, con Andrea Ezcurra y Lía Zervino; la Liga de Madres de Familia, a través de la presencia de Nora Nani; y Misiones Rurales Argentinas, con Diana Livingston, Beatriz Estévez y el padre Gabriel Agostinelli.
La UMOFC, organización que integrada por más de 100 instituciones femeninas y activa en 66 países, planteó en esta nueva disertación, una problemática que el mismo Papa Francisco la describe como “la esclavitud más extendida del siglo XXI”, y que resulta difícil su extirpación de la sociedad ya que son varias las aristas a analizar y muchos los intereses que se ponen en juego dentro de este gran negocio que pone la vida como mercancía.
A partir de la premisa: “La trata de personas es un fenómeno creciente, invisibilizado, silenciado. En Latinoamérica, hay modalidades comunes entre los países y, a la vez, diferencias sustanciales”, las 13 entidad que participaron de la V jornada y los 150 inscriptos que fueron parte de la misma, llegaron a diversas conclusiones, todas ellas apuntando al “desafío de transformar en acción el silencio y la omisión frente a la Trata y el abuso de los más vulnerables”.
Desde la declaración final de dicha asamblea, firmada por la presidente de la UMOFC, María Giovanna Ruggieri, y por la Vicepresidenta Regional, Mónica Santamarina de Robles, se manifiesta: “Entendemos que la Trata, está en continua y dinámica expansión. Abarca: explotación sexual, laboral, tráfico de órganos, reclutamiento de menores con fines delictivos, servidumbre ligada a migraciones, pornografía infantil y formas análogas de esclavitud. Existen 20.9 millones víctimas de explotación laboral y sexual forzada, a nivel mundial, según estimación de la OIT, de 2012”
Las conclusiones y compromisos surgidos de las intensas jornadas son los siguientes:
-                          Profundizar la toma de conciencia del gravísimo problema de la Trata de seres humanos y el compromiso en la formación de hombres y mujeres, a partir de las familias y comunidades eclesiales, los centros educativos y de promoción humana, en valores evangélicos basados en la dignidad de cada persona que favorezcan la superación de visiones y creencias arcaicas de la vida que justifican el abuso de otro ser humano.
-                          Sensibilizar a la opinión pública promoviendo la acción de los profesionales en los medios de comunicación y las vinculaciones a través de las redes sociales, para exigir, como Iglesia y sociedad civil, un trabajo conjunto con el sector gubernamental, a fin de implementar políticas de estado que contrarresten los avances del fenómeno de la Trata en todas sus manifestaciones.
-                          Involucrar a nuestras comunidades eclesiales y de otros credos, en la transformación del silencio y la omisión en acción profética y cálida atención a las víctimas. (…)
-                          Estimular el trabajo en red con diversas organizaciones a nivel local, regional y mundial para el intercambio de buenas prácticas y un quehacer colaborativo orientado a la prevención, al rescate y recuperación de las personas afectadas.(…)

En nuestro país también hay mucho trabajo por hacer ya el 77% de las víctimas de trata de personas son mujeres captadas por red prostitución, y se advirtió que hay “duras realidades” de explotación laboral de los migrantes de países vecinos, especialmente, en talleres textiles clandestinos de Buenos Aires. 

jueves, 17 de noviembre de 2011

La muerte dulce y la bioética


En nuestro país son tema de opinión pública muchas cuestiones relacionadas a la vida y la dignidad humana. Uno de ellos es la eutanasia o, como su etimología lo indica, la buena muerte.

La medicalización de la muerte está en el ojo de la tormenta ya que la primera pregunta que surge es: ¿Está bien quitarse la vida o pedir a otro que lo haga en caso de estado de gravedad? Podemos dar muchas respuestas al respecto desde distintos puntos: morales, religiosos, sociales, etc. Sin embargo, quien no queda ajena a la problemática es la medicina. Los avances tecnológicos hacen que la esperanza de vida del ser humano sea cada vez mayor pero, a la vez, debe aplicrase en ocasiones de vida o muerte. Pero cuando es la muerte la que se busca a través de la medicina, la cuestión se torna más compleja y las decisiones éticas también entran en crisis.

De estas cuestiones se encarga donde la biología entra en diálogos con la ética, es donde interviene la bioética, “una reflexión sistemática, cuestionadora y crítica sobre los problemas morales que surgen en el campo de la ciencia biológica y la medicina”. Las cuestiones de las que se ocupa la bioética son diversas, desde las planteadas por la crisis ecológica hasta la investigación con animales, pasando por decisiones sobre muerte, asistencia de la fertilidad, investigaciones farmacológicas y relación médico paciente.

“El Estado como poder se adueña del individuo y lo diseña a su necesidad. Digita cómo y cuándo nace y como muere, se apropia del diseño genético y definitivamente avanza sobre la bioética ya que dispone de leyes generales para soluciones que deberían ser individuales. (…) Entonces este Estado-Soberano decide ya no quien puede vivir y quien debe morir, sino que nos empuja a elegir quien debe vivir y quien puede morir”, sostiene el doctor Pablo Vadori, Consejero por Pilar de la comisión de Bioética del Distrito V de la Federación Médica de la provincia de Buenos Aires.

La muerte digna roza varios límites: el legal, la práctica médica, la ética y la filosofía. Y entre estas aristas debemos resolver la despenalización de la muerte dulce que cada vez más personas optan para darle a su existencia un final feliz, contrario al modo de vida que llevan. En países como Holanda o Bélgica, la sociedad, la ciudadanía y los profesionales, así lo han asumido. El suicidio médicamente asistido está también regulado en el Estado norteamericano de Oregón, donde la eutanasia sigue siendo delito. Un caso particular es el de Suiza, donde la eutanasia está penalizada, pero en cambio puede realizarse tanto suicidio médicamente asistido como auxilio al suicidio, es decir, que no siempre y necesariamente tiene que realizarse en un contexto médico.

“Cuándo un paciente manifiesta el deseo de no seguir viviendo, lo que nos está diciendo en realidad es que ya no quiere vivir como lo está haciendo. La pregunta que debemos hacernos es si estamos en condiciones de mejorar su condición, sea a través de tratamientos curativos o de medicina paliativa. Si no podemos ¿Cuál es el camino a recorrer?”, reflexiona Vadori.

Los médicos también están en un dilema ético y profesional y, tal como agrega el Dr. Vadori, “supongamos en un acto de imaginación superlativa que se sancionara la ley que hoy parecería tener consenso y un médico “desenchufara” a un paciente con estas características, ¿Cuánto tardarían las entidades confesionales ultraconservadoras en denunciarlo por asesinato?”

Hay que tener en cuenta en todos los casos de pedido de una muerte dulce, digna y deseada por el paciente. Primero, si se dañaría a alguien más que la persona que solicita el homicidio médico, si es equitativo para la distribución del gasto en salud pública utilizar mil cuatrocientos pesos diarios en mantener una ficción de vida, y el respeto a la autonomía de la persona, o los padres o tutores, persistiendo en la obstinamiento terapéutico, que en el punto en que nos hallamos ya se trasformó en encarnizamiento terapéutico.

En nuestro país no hay legislación sobre la eutanasia, sin embargo, en el Senado hay tres proyectos presentados pero ninguno fue tratado. El debate está pendiente y las posturas están divididas. Mientras tanto, hay cientos de casos que esperan ser resueltos y familias sentadas en las salas de hospitales esperando la evolución o el final de sus seres queridos.

martes, 27 de septiembre de 2011

“COMO SI MIRASE A TRAVES DE UN CRISTAL CUBIERTO DE POLVO”



Año 1962 en Hong Kong. Dos personas se encuentran, personas que serán amantes, pero amantes secretas en callecitas solitarias. Casi ni se hablan, el respeto impera, y el amor también. Eso es, a simple vista, “Con ánimo de amar”, film del director chino Won Kar-Wai.

Así como los personajes comulgan un silencioso acercamiento, Kar-Wai comulga con los espectadores ofreciendo una impoluta película que cuenta la historia de Chow Mo-Wan (Tony Leung) y Sue Li-zhen (Maggie Cheung). La vida los junta a partir de que ambos se mudan al mismo edificio, con sus respectivas parejas, una habitación al lado de la otra. Pero a medida que avanza la acción, estos personajes quedaran solos por circunstancias secundarias y entablarán una relación casta hasta que el amor se deje ver con mayor pasión. Pero, al descubrir el engaño de sus parejas, este sentimiento reprimido saldrá a la luz.

Cada uno de los fotogramas que componen el largometraje está cuidado al más alto nivel. La fotografía, los colores, el vestuario y las actuaciones presentan una armonía tal que bailan al ritmo de la música. Los personajes presentan una mirada tímida, hablan encogidamente. La vista siempre hacia el suelo, él camina con sus manos en los bolsillos, mantienen una distancia prudencial. Sin embargo, estos gestos cambiarán a partir del punto de inflexión del guión, descubrir el engaño de sus esposos y la tristeza que expresarán a partir de allí.

La fotografía es otro ejemplo de excelencia de la realización del film. Los interiores se muestran más iluminados que los exteriores donde hay luces puntuales de los faroles de la calle, dando la sensación de poder espiar en ese sector iluminado, lo que sucede con los personajes. Las decisiones en la utilización de la cámara también dejan sus huellas. En gran cantidad de planos vemos objetos fuera de foco, interponiéndose entre Chow y Sue, simbolizando eso que ellos no dejan aflorar porque hay algo que se los prohíbe: sus matrimonios.

Con respecto a los colores utilizados, el rojo es el que predomina, sobre todo, en la ropa que utiliza Li-zen. Tapados, qipaos (vestidos típicos chinos). Los ambientes también presentan este color en la decoración y cortinas.

Otra particularidad del film es la utilización de la música como leiv-motiv acompañado por el recurso de la cámara lenta. Cuando se da la proximidad física de los personajes, podemos ver a baja velocidad sus movimientos, planos detalles de las manos y gestos. En cuanto al sonido, es diegético, se escuchan los grillos, ruidos de insectos y sonido ambiente. Cada segundo de película muestra el romanticismo de los personajes y esto tiene su soporte en todas las áreas de su puesta en escena y en la actuación.

“Con ánimo de amar” resulta un film cuidado y estéticamente hermoso. Recomendable para acercarse al cine oriental sin que se aproxime el estilo Hollywoodense y donde se deja ver un Won Kar-Wei compenetrado en su guión y comprometido con su arte. Para alejarnos del prejuicio que ver cine de culturas tan diferentes puede ser aburrido y hasta incomprensible. Si nos dejamos llevar por los hilos que mueve el director y la espiritualidad de los personajes, encontraremos una película que querremos volver a ver.

jueves, 11 de agosto de 2011

El aborto es tema de todos


En estos días, se dio a conocer el caso de una niña de Misiones que fue violada y embarazada por su tío de 53 años, por el cual la familia pidió el aborto. Un caso más de violación que se pretende resolver con la interrupción de la gestación del niño producto de este delito.

La chica de 14 años ya había sufrido abusos de parte del hermano de su madre, al igual que su hermana que también fue víctima de este abusador que hoy está detenido. El embarazo de la adolescente resulta ser el final predecible de un conflicto social que ya había sido denunciado. Quizás sea este la punta del ovillo. La denuncia ante las autoridades no es una medida eficaz frente a estos casos de abuso sexual pero el aborto tampoco parece ser la respuesta adecuada.

Y en estos casos es donde la justicia interviene ya que el aborto no está legalizado en nuestro país, excepto en los casos que indica el Código Penal: “cuando el aborto se practica para evitar un peligro para la vida o la salud de la mujer o si el embarazo proviene de una violación de “una mujer idiota o demente” (artículo 86, incisos 1º y 2º). En este caso en particular, la Justicia de Misiones, evitó pronunciarse sobre el pedido de aborto de la adolescente. Pero, ¿cuál es la postura de los médicos que deben llevar a cabo la intervención quirúrgica para producir el aborto? Los médicos del Hospital Escuela “Doctor Ramón Madariaga” esperaron la orden concreta de la Justicia para interrumpir el embarazo, sin embargo, La jueza de Familia Marta Julia Alegre sostuvo en su fallo que la Justicia no debía expedirse sobre el tema por no existir una negativa del sistema de salud a realizar el aborto debido a que se está frente a un caso de violación, por lo tanto, la acción no es punible.

A medida que la justicia y el sistema de salud tiran y aflojan en la decisión, la adolescente ya lleva 11 semanas gestando el bebé en su vientre, motivo por el cual, la familia dio marcha atrás al pedido. “Con mi familia decidimos seguir adelante y mi hija mayor, que también está embarazada, dijo que ella va a hacerse cargo de criar al bebé”, declaró Carmen, la madre de la adolescente, al diario Clarín. También agregó que parte de la responsabilidad es suya porque ella permitió que su hermano se instalara en su casa y allí fue que comenzó a violar a sus hijas.

Y aquí podemos detenernos a pensar en esa palabra tan importante: responsabilidad. Todos somos responsables de esta situación. Una niña violada que llora por tener “al hijo de su tío en su panza”, una madre que se siente culpable, médicos que se ven entre la moral y su rol como profesionales y un pedido de aborto para evitar que nazca esa criatura que, de todos los protagonistas de esta gran escena, es la única que no es responsable ni culpable de nada. La decisión fue revocada, el aborto no se llevó a cabo. Por lo tanto, podemos concluir que evitar un nacimiento no es solución para un complejo problema que tuvo un final infeliz. Pero si vemos la mitad del vaso lleno, ahora ese niño que nacerá en seis meses y que podría haber resultado muerto, tendrá una tía que lo va a amamantar, una familia que lo cuide y una madre, que a pesar de no desearlo, seguramente lo amará porque lo llevó en su vientre y el milagro de la vida se revelará en ella.

miércoles, 3 de agosto de 2011

Trata de personas: cada vez más víctimas


La esclavitud del siglo XXI

Como si se las hubiese tragado la tierra, desaparecen de un día para el otro y nadie sabe nada. Eso es la trata de blancas. Mujeres a las cuales les arrancan su propia vida y las hacen padecer un infierno infinito.

En nuestro país, en los últimos 18 meses, 600 mujeres fueron víctimas de secuestros por parte de redes de tratas de personas. Naciones como Estados Unidos, ya han puesto la mirada en estas cifras. Un estudio realizado por el

Departamento de Estado norteamericano, revela que nuestro país se consolida como una región de origen, tránsito y destino para mujeres, niños y hombres que padecen el drama de la explotación, con bajos niveles de condenas y la ausencia de un plan nacional que enfrente el hostigamiento.

En el norte de nuestro país se han realizado investigaciones por parte de departamentos judiciales y el resultado que arrojó fue que, en su mayoría, las mujeres víctimas de trata son de nacionalidad boliviana. Luego siguen las argentinas y aquellas que son traídas de Paraguay. Además, se han identificado jóvenes de República Dominicana, Perú y Colombia. En cuanto al motivo por el cual son secuestradas, existe un amplio predominio de investigaciones por casos con finalidad de explotación sexual (64%) y, luego, un muy escaso porcentaje de casos con finalidad de explotación laboral en el rubro rural (5%).


Según la UFASE ( Unidad Fiscal Asistencia en Secuestros Extorsivos y Trata de Personas), la trata de personas es definida como “la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación. Esa explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos”.

Esta definición deja en claro que la trata de personas no siempre es referida a la explotación sexual o con fines de prostitución, sino que puede tener diferentes objetivos, en todos los casos, se utiliza la violencia y la privación de la libertad. La abogada María Florencia Núñez Palacios hace referencia a esto de la siguiente manera: “Cualquier reducción a la servidumbre, cualquier engaño a fraude llevándote de mucama a un lugar y después te encierran, por ejemplo, y no diste tu consentimiento para esa tarea, eso ya es delito de trata, incluso el sólo de transportar a la persona de un lugar a otro sin su conformidad”.

Tanto la Organización de las Naciones Unidas como la Organización Internacional para las Migraciones consideraron la trata de personas un delito transnacional que, en la actualidad, supera en todo el mundo al tráfico de armas en cuanto al volumen de dinero que maneja, y que quedó un escalón por debajo del narcotráfico. “Este delito trasciende a otros países ya que muchas de las victimas vienen de otras regiones y están indocumentadas, algunas tienen documentos falsos que acreditan mayoría de edad y es muy difícil poder concretar denuncias. Es una red internacional lo que se está llevando a cabo”, agrega Núñez Palacios.

La Ley 26.364 de “Prevención y sanción de la trata de personas y asistencia a sus víctimas”, sancionada el 9 de abril de 2008, prevé que las penas para este tipo de contravenciones será de cuatro a diez años de prisión en los casos de victimas mayores de edad, y de seis a quince años de prisión cuando la víctima fuere menor de 13 años. Po otro lado, la Ley aclara que “Las víctimas de la trata de personas no son punibles por la comisión de cualquier delito que sea el resultado directo de haber sido objeto de trata. Tampoco les serán aplicables las sanciones o impedimentos establecidos en la legislación migratoria cuando las infracciones sean consecuencia de la actividad desplegada durante la comisión del ilícito que las damnificara”.

Otro de los puntos importantes mencionados es la intervención de la justicia y de la policía. Siempre y cuando las fuerzas no estén vinculadas activamente a los casos de secuestros, estos delitos se podrán condenar. Es común escuchar testimonio de victimas que han sido rescatadas de prostíbulos en los cuales mencionan que agentes de la policía realizan negocios con estas organizaciones extorsivos. Es por ello que, en ciertas comisarías de dudosa transparencia, las denuncias no se toman como corresponden. Así nunca se podrá desenrollar este ovillo de atrocidades.

“Es muy difícil detectar los casos de trata porque hay muchos países involucrados. Primero hay que identificar a las personas en cuanto a su mayoría de edad. Si es mayor de 18 años y brindó su consentimiento estamos hablando de prostitución y tiene que ver con la Ley de Profilaxis. En el caso que sea menor de edad, no importa si brindó consentimiento, se entiende que con todos los menores es delito de trata. A partir de esto se descubre que muchas veces hay autoridades involucradas y, a partir de las denuncias que se realicen, hay que investigar si dio su aprobación y de dónde viene esa víctima", explica la abogada.

Hay que tomar conciencia que estamos frente a un delito grave en el cual deben intervenir las organizaciones mundiales y se necesita de la interacción de las políticas de los países afectados. En Sudamérica los resultados de estos delitos son tan alarmantes como la cantidad de víctimas.

Con políticas migratorias más rigurosas, fronteras más controladas, un seguimiento comprometido de las autoridades y con la ayuda de todos los ciudadanos, este panorama puede cambiar. El cuadro es lamentable pero si nos animamos a denunciar el paisaje sería distinto. El compromiso debe llevarse a cabo por todas y cada una de las personas que en este momento están encerradas en cuartos de prostíbulos o encerrados en talleres clandestinos sin salida alguna y sin esperanzas de una realidad mejor.




sábado, 4 de junio de 2011

Libros políticos para la cartera de la dama y el bolsillo del caballero


En un año donde escuchamos día a día palabras como “elecciones primarias”, “postulaciones”, “listas”, “padrones”, “presidente”, “cambiemos esto”, “cambiemos aquello”, pero a la vez no escuchamos ninguna propuesta de gobierno para salir de la situación en la que estamos; es muy notable el boom de los libros políticos que vio la luz en estos meses.

Últimamente, se nota una tendencia a politizar todo, incluso aquello que resulta ser, hace más de 30 años, una actividad cultural que ocupa la atención de grandes y chicos: la Feria del Libro de Buenos Aires

El predio de La Asociación Rural de Palermo que designó uno 47.500 metros cuadrados para la exposición que contó con 1500 expositores, 42 países disertantes y un espacio virtual de lectura, fue la agenda política de este año electoral. Libros, conferencias y debates a nivel político fueron parte de esta edición de la Feria.

Algunos de los títulos más vendidos fueron Economía en 3D, de Martín Lousteau, Zonceras argentinas y otras yerbas, de Aníbal Fernández, Historia de Argentina desde los pueblos originarios hasta el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, de Eduardo Duhalde, La audacia y el cálculo, de Beatriz Sarlo, El flaco, de José Pablo Feinman y el ensayo histórico De Perón a Kirchner, de Norberto Gallasso.

Todos éstos no fueron publicados por casualidad ni por pura suerte, cada uno de ellos responde, perfectamente, a una ideología y sabe a qué público se dirige y a quién apunta sus balas de tinta. Sin embargo, lanzar un libro en la Feria del Libro es una oportunidad para llegar a aquellos lectores que jamás comprarían un libro de este género. Por otro lado, podemos pensar que el lector común y corriente se está interesando en otros textos, más aún, en una época que como ciudadanos tenemos que tomar decisiones y poner un voto en las urna.

El auge y los elevados números que arrogaron las ventas de este tipo de libros, muestra que vender obras sobre política o funcionarios es un gran negocio. Un ejemplo es el de la editorial Colihue, de Aurelio Narvaja, que se dio el gusto de publicar libros de política únicamente y llevar a distintas figuras a los debates. Sindicalistas, ministros, intelectuales y políticos tuvieron un lugar adecuado para las conferencias de prensa que ofrecieron Carlos Tomada, Eduardo Jozami, Eduardo Duhalde y Jorge Taiana, entre otros. Todos ellos, involucrados en los próximos comicios.

Además del aspecto comercial, esta Feria produjo un efecto muy similar a lo ocurrido en la década del `60, se dio un “boom literario” donde todos los latinoamericanos salimos a las librerías a comprar Cortázar, Vargas Llosa, García Márquez y novelas del realismo mágico. Sucesos marcados por cambios socio-históricos y un interés por la cultura hispana por parte de Estados Unidos y América.

A pesar de la invasión de estas obras en todos los medios, ya que los autores pasearon por los distintos programas de televisión - incluso los de chimentos como el caso de Lousteau-, lo ideal sería que esta situación nos sirva para reflexionar como lectores. Esta clase de libros no deberían publicarse sólo cada cuatro años, sino de manera continua ya que nuestros políticos siempre dicen frases dignas de ser repetidas, sobre todo, cuando se tratan de mentiras.

miércoles, 11 de mayo de 2011

Hablar a pesar de todo

A lo largo de la historia han surgido grandes personajes. Algunos por su talento artístico o deportivo, otros por su entrega a los demás, por su intelecto y otros por guiar pueblos.Muchos pudieron haber vivido en épocas diferentes pero siempre podemos encontrar puntos en común entre ellos y estudiando nuestro pasado hallamos muchos ejemplos de ello.
Uno de los más significativos es el caso de Moisés y El Rey Jorge VI de Gran Bretaña. Pueden resultar muy lejanos entre sí pero un conflicto a nivel personal los une y mucho, la tartamudez.


En la película “El discurso del Rey” , que se estrenó en 2010 y dirigida por Tom Hooper, se muestra el drama que sufre el Duque Alberto Federico Arturo Jorge de Windsor, interpretado por Colin Firth, al asumir el Reinado de Reino Unido el 11 de diciembre de 1936. El film se basa en su dificultad para pronunciar discursos en público, ya sea en actos ante el pueblo o hablando por radio.

Jorge VI tuvo que asumir al cargo a pesar de ser el segundo hijo del Rey Jorge v y María de Teck debido a que su hermano Eduardo VIII decide casarse con una divorciada socialista llamada Wallis Simpson, a quien no se le dio el visto bueno en la familia real y sus allegados.

La esposa de Jorge, Elizabeth Bowes-Lyon, encarnada en la película por la actriz Helena Bonham Carter, fue uno de los pilares importantes para que él pueda superar la disfemia producto de algunas cuestiones psicológicas que habría producido su padre cuando el Rey era pequeño.

El film, nominado a doce Premios Oscar y cinco Globos de Oro, hace hincapié en el tratamiento poco tradicional que recibió Jorge VI. Quien trató la tartamudez del Rey fue un actor y terapeuta del habla llamado Lionel Logue, un australiano que, anteriormente, había realizado tratamientos a los ex combatientes de la Primera Guerra Mundial que volvían del campo de batalla con problemas para expresarse debido al shock que le produjeron sus vivencias allí.

Con un gran esfuerzo y convicción de que él podía superar este obstáculo, Jorge VI finalmente dio su gran discurso. Éste consistió en una conferencia radial en septiembre de 1939 en la que se informaba a la población que el país entraba en guerra, la Segunda Guerra Mundial.Pero el Rey de Gran Bretaña no fue el único que tuvo que superar esta prueba al dirigir a su pueblo, al hablarle y unirse en una sola voz, Moisés, el personaje del Antiguo Testamento, también sufrió el mismo problema del habla.

Cuenta la historia antigua que este profeta bíblico que, según el libro sagrado del judaísmo “La Torá”, era el hombre encomendado por el Dios Yahvé para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto y como su máximo profeta y legislador. Y para ello tuvo que lidiar con su tartamudez o, como lo describe el libro sagrado, tenía pesadez al hablar.

Cuando Moisés tenía tres años, estaba sentado a la mesa junto a sus abuelos adoptivos —el faraón y su esposa—, la princesa Batía y los ministros. El niño bajó del regazo de Batía y caminó hacia el rey. Levantó su corona y la colocó sobre su propia cabeza. Uno de los consejeros del faraón exclamó que se trataba de una señal profética y que Moisés le arrebataría el trono. Es por ello que otro ministro sugirió una prueba, proponiendo que se colocase enfrente del niño un diamante y un carbón ardiente, se podría determinar su verdadera inteligencia. Moisés agarró el carbón ardiente, y lo llevó a su boca. Como resultado, se quemó los labios y la lengua.

De ahí en más, le fue dificultoso hablar.

Por tal motivo, la tradición oral cuenta que el pueblo hebreo, teniendo conocimiento de la incapacidad de Profeta para la retórica, comprendió que su líder sólo podía dirigirse a ellos por una influencia divina, o sea, fue Dios quien le dio la fe la confianza para que pueda dirigirse a su pueblo.

En un principio, Moisés se dirigía a los hebreos a través de su hermano Aarón pero con esta influencia divina pudo hablar el mismo con el pueblo, hecho que está descrito

en el libro del Éxodo:

“4:10 Entonces dijo Moisés a Jehová: ¡Ay, Señor! nunca he sido hombre

de fácil palabra, ni antes, ni desde que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua”.

“4:11 Y Jehová le respondió: ¿Quién dio la boca al

hombre? ¿o quién hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿No soy yo Jehová?”

“4:12 Ahora pues, ve, y yo estaré con tu boca, y te

enseñaré lo que hayas de hablar”.

Moisés, al igual que el Rey Jorge VI, superó la disfemia. Ambos personajes de la historia que tuvieron la responsabilidad de guiar a su pueblo, padecieron la misma dificultar al enfrentar a todos los ciudadanos que estaban bajo su mando. Sin embargo, fue la confianza la que los hizo superar esta alteración de la fluidez al hablar. Uno de ellos lo consiguió a partir del tratamiento que recibió de un profesor que luego sería su amigo, quien le dio seguridad en sí mismo y lo ayudó a comprender el origen de ello. Y el otro, lo consiguió a partir de la fe y del don que Dios le otorgó para cumplir la profecía y lograr la liberación de todo el pueblo judío.

Para concluir, tomemos una frase de Marie Curie, la física de nacionalidad polaca que, a pesar de ser mujer, recibió dos Premios Noble en el siglo XIX: “La vida no es fácil, para ninguno de nosotros. Pero... ¡Qué importa! Hay que perseverar y, sobre todo, tener confianza en uno mismo. Hay que sentirse dotado para realizar alguna cosa y que esa cosa hay que alcanzarla, cueste lo que cueste”.

lunes, 13 de diciembre de 2010

Construyendo solidaridad


Era una mañana fresca de mayo en el barrio “La Ilusión” de Zarate. Todos los voluntarios de la ONG “Un techo para mi país” están listos para conocer a las familias a las cuales iban a ayudar a comenzar un futuro distinto en una casa propia.
Los jóvenes se separaron en grupos y comenzaron a caminar por el barro y la tierra buscando las casillas que en dos días serían casas con paredes y techos de madera. Casas de emergencia, pero casas al fin.
Martin era uno de los últimos en la cuadra, ahí vive con sus cinco hijos, su esposa y un hermano que duerme allí periódicamente. Cuando llegamos a la puerta nos recibió Claudio, uno de los menores de la familia. Nos miro de reojo y con vergüenza. Estaba a un costado de la casilla, con cara de dormido y lagaña en sus ojos. Lo saludamos de lejos y bajó la mirada. Por un momento pensé que no sabía que íbamos a construirle una nueva casa que su padre había solicitado para ofrecerles un hogar mejor.
A los pocos minutos salió Martín, el padre de la familia. Un hombre joven de aproximadamente treinta años pero que lucía mucho mayor. Él también recién se levantaba. Nos recibió y nos hizo pasar al terreno. Era igual de vergonzoso que su hijo. Hablaba bajo y cuando lo hacía miraba hacia el piso. Pese a esto, lo noté emocionado.
Nos hizo caminar hacia atrás de la casilla, donde todavía dormían su mujer y sus otros cuatro hijos. El terreno era pequeño pero la casa de emergencia que le íbamos a construir cabía perfectamente. La tierra estaba húmeda porque el día anterior había llovido demasiado, pero eso no impediría la construcción. Quizá ese era el motivo por el cual se sentía tanto olor a cloaca, además de la situación de higiene del lugar, ya que no tiene cañerías por donde corren los desechos del baño y considerando que la única canilla que tienen está afuera de la casa y no poseen pileta ni bacha.
“Mi idea es que esta nueva casa nos quede para dormir y la que tenemos ahora sea para el baño, la cocina y que ahí duerma mi hermano que a veces vive con nosotros”, nos contó Martín. Iba a continuar pero un llanto lo interrumpió, era su hija Yamila de un año y dos meses. Enseguida salió Andrea, su mujer, con la bebé en brazos. Sólo dijo “hola” de lejos, no se animó a acercarse, por ahora. Se dirigió a la soga donde estaba tendida la ropa y recogió una toalla desteñida. Ingresó otra vez a la casilla. “Seguro le fue a dar de comer a Yamila”, agregó Martín.
Luego de acomodar nuestros martillos, pinzas y demás herramientas de trabajo, sin olvidarnos del mate de José, el correntino del grupo, nos pusimos a trabajar.
Comenzamos poniendo los seis pilotes de madera que serían la base para apoyar el piso sobre el cual se levantaría la casa. Lo más difícil fue hacer los pozos y lograr que todos los palos queden a igual altura para que el piso no quede inclinado. Aunque el suelo estaba mojado, la tierra seguía muy dura y nos tuvo que ayudar un vecino, que es albañil, y tenía una pala especial para hacer pozos. Esto agilizó mucho el trabajo engorroso de poner los palotes y preparar la base.
Para ese entonces, ya estaba la familia integrada al grupo de voluntarios, Claudio nos charlaba mientras cavábamos, Martín preparó los palotes pintándolos con querosene quemado para protegerlos de la humedad, Yamila gateaba por la tierra, los hermanitos mayores se fueron a jugar con los vecinos y Andrea nos cebaba mates.
Para el momento de almorzar nos juntamos con los otros voluntarios del barrio y, brevemente, comimos los fideos con tuco más ricos de nuestras vidas. No sabíamos si eso se debía al hambre que teníamos o porque Rosa, la jefa de la sociedad de fomento, era una gran cocinera.
Retomamos las actividades a las tres de la tarde. El cuerpo ya sentía las horas de trabajo y los brazos estaban pesados de tanto sacar tierra con la pala. Ese cansancio se iba inmediatamente cuando veíamos el avance de la casa. A esta altura ya estaba puesto el piso sobre los pilotes. Nos faltaba clavarlo con cuidado y verificar que esté en perfectas condiciones para continuar ubicando los paneles que formarían las paredes.
Al finalizar el día, a la hora que se escondió el sol, ya habíamos puesto dos paneles, uno de ellos tenía el espacio para colocar la única ventana que tendrá esta casa. Pero eso lo terminaríamos al otro día ya estábamos demasiado agotados para seguir y la falta de luz eléctrica nos impedía continuar la construcción.
Esa noche dormimos “como angelitos”, como dice la frase popular, a pesar de las incómodas bolsas de dormir y los fríos salones de la escuela primaria Nº 2 que nos servían de habitación. Había un calefactor pero no pudimos encenderlo, por lo tanto, nos pusimos más ropa y así pasamos la noche. Noche que resultó muy corta ya que a las siete de la mañana nos despertaron los coordinadores del grupo con música a volumen muy alto. Uno de ellos, disfrazado de oso, se encargó de despertar a los remolones que no podían abrir sus ojos y salir de las bolsas de dormir.
Por suerte un rico desayuno con pan y manteca nos estaba esperando en el salón de actos de la escuela, ahora, nuestro comedor diario. El té con leche sirvió para calentar el cuerpo y así arrancar otro día agitado. Debíamos terminar las casas antes del anochecer.
Un colectivo escolar nos llevaría al barrio. En el viaje algunos aprovecharon para dormir, otros cantaban y alentaban a aquellos que aún tenían cara de cansados.
Llegamos a la casa de Martín, esta vez ya estaban todos despiertos esperándonos. Había olor a leche caliente y, al ver a Yamila tomando la mamadera, confirmé de donde procedía el aroma, el cual me hizo acordar a mi infancia y a mis días en el jardín de infantes donde nos servían una taza de chocolate caliente que yo tomaba con asco. Nunca me gustó.
Esa mañana nos costó mucho empezar, veníamos acumulando el cansancio del día anterior y, a eso, se le sumaron las contracturas provocadas por el hecho de dormir en el piso.
Al colocar los paneles de paredes restantes, nos encontramos con un problema, no teníamos las aberturas, faltaba la ventana y la puerta. Inmediatamente lo comunicamos a los coordinadores que se pusieron en contacto con el equipo de logística. Efectivamente, había entregado menos aberturas. A horas de la tarde nos llegarían los elementos faltantes. Por lo tanto, continuamos con el techo.
Pusimos las vigas de madera. Eran muy pesadas, por lo que los hombres del grupo fueron los encargados de subirlas. Luego colocamos una capa de membrana. Engrampamos y clavamos todo para que no se mueva ni se vuele los días de tormenta. Recién ahí, colocamos los dos paneles de madera que serían el techo. Lo pusimos de manera tal que quede a “dos aguas”, lo q evita que se moje el interior de la casa.
El sol estaba cayendo y empezamos a preocuparnos. La puerta y la ventana no habían llegado todavía. No podíamos irnos sin terminar la vivienda. Martín también estaba ansioso, pero lo disimulaba bastante bien, aunque se comía las uñas y caminaba de un lado al otro. La ansiedad lo invadió y dijo: “¿Si no llega la puerta que hacemos?, no tengo plata para comprar una nueva, andá a saber cuándo puedo juntar el dinero…”. Lo tranquilizamos diciéndole que no nos íbamos hasta que no lleguen las aberturas, que prepare el mate que ya íbamos a terminar la casa. A la media hora llegó el camión con las cosas, Martín y Andrea sonrieron como aliviándose.
Bajamos la puerta, la ventana y nos dispusimos a colocarlas en su lugar. La puerta nos dio más trabajo que la ventana, pero pudimos arreglarla. Al principio no cerraba bien, quedaba una hendija por debajo, pero Martín limó uno de los bordes y quedó en perfectas condiciones.
Ya era de noche, no teníamos otra luz que la de la calle. Sin embargo, la casa quedó terminada. Esas paredes que antes eran paneles de madera iban a cubrir las ilusiones de la familia. Ese piso que estaba sucio de barro, iba a ser el lugar donde Claudio y sus hermanos jueguen. El techo iba a ser el cielo que vieron por tanto tiempo por el agujero de la chapa de la antigua casilla. La puerta, que tanto se hizo esperar, ya formaba parte de la nueva vida de la familia de Martín. La venta se convirtió en el lugar por donde entrarán los rayos del sol cada mañana y no el espacio por donde entra lluvia o frío.
Ahora le toca a la familia pintarla, colocar sus cosas personales, los pocos artefactos que poseen y colgar los dibujos que hicieron los chicos esa tarde mientras nosotros construíamos. Dibujos que reflejaban cómo veían ellos su nueva casa y que se transformarían en los objetos de mayor valor de ese hogar.
La casa que construimos es algo más que unas paredes de madera, es el nuevo hogar de Martín. Es la demostración del esfuerzo de la familia que vino de Chaco buscando trabajo y mejores condiciones de vida. Es la materialización de la esperanza que tomó forma de vivienda, de habitación, de sala de juegos, de cama, de sueños. Sueños que no perdimos y que nos hizo seguir hasta el final, hasta ver que la casa tenía puertas y ventanas. Y quizá estos elementos sean una metáfora de cómo Martín y Andrea esperaron tanto para poder salir de la casilla y darle un lugar más salubre a sus hijos, esas aberturas consiguieron que, al verlas abrir y cerrar, nos diéramos cuenta que se puede. Podemos construir una mejor sociedad, achicando cada vez más la brecha entre pobres y ricos. Haciendo que los que más tiene hagan donaciones, y que aquellos que nada tienen, puedan ver sus sueños hechos realidad. Y en ese proceso estamos los voluntarios, dando forma a esos sueños.
Ese día volví a mi casa muy cansada y, a la vez, llena de sentimientos. Algunos me sacaban una sonrisa, otros, una lagrima. Pensaba en Claudio, que el primer día nos recibió con desconfianza, en su vida cotidiana, en su futuro, en lo que soñaría esa noche en su nueva casa. Eso me daba tristeza, porque la casa era un paso más para el progreso de la familia, pero no el único. Y, al mismo tiempo, me alegraba al pensar que ya no vivirá en un lugar húmedo, con piso de barro, que se le iría la bronquitis crónica producto de las malas condiciones de la casilla. Son muchas las emociones, pero hay una sola opción: hacer algo por los demás. Crear esperanzas construyendo casas.

lunes, 15 de noviembre de 2010

La contaminación ya es parte del paisaje






Se ha demostrado que en la ciudad de Mercedes, el Río Luján, presenta uno de los mayores porcentajes de contaminación. La basura ya es parte de la geografía de la zona y nadie se encarga de revertir la situación.

El río lujan es uno de los mayores cursos fluviales de la Provincia de Buenos Aires. Nace en el partido de Suipacha, de la unión de dos arroyos, “El durazno” y “Los leones”.

A partir de allí recorre las localidades de Mercedes, Luján, Pilar, Exaltación de la Cruz, Escobar, Campana, Tigre y San Fernando, desembocando en el Río de la Plata. Sus aguas recorren 128 kilómetros y posee diferentes arroyos. También, está comunicado con ríos importantes como el Reconquista y el Paraná de las Palmas.

Frente a la importancia y riqueza de este afluente, varias empresas, en su mayoría textiles, se han instalado a su margen provocando serios problemas de contaminación. A esto se suman los mataderos, frigoríficos, plantas de lácteos y demás empresas que se asentaron sobre los cientos de kilómetros que recorre el río.

Considerando estas irregularidades y que la contaminación del río crece exponencialmente, en 2004 la Cámara Civil de Mercedes, Sala 2ª, dictó un fallo en defensa del Río Luján, advirtiendo gravemente sobre el vertido de aguas residuales de naturaleza cloacal e industrial, teniendo en cuenta que han colapsado las plantas de tratamiento de efluentes cloacales en todo el país y la irresponsabilidad del sector industria. Sin embargo, esto no parece resolver las anomalías.

La Corte Suprema de Justicia ha probado en 2008 que, en la ciudad de Mercedes, la instalación de la Planta Depuradora de efluentes no soluciona los problemas ambientales pues se requiere la ampliación de las redes cloacales, que los desechos de la red cloacal de la ciudad son descargados sin tratar al curso del Río Luján a través de los canales pluviales y los análisis microbiológicos acreditan presencia de compuestos orgánicos e importante carga microbiana contaminado el río Luján y la atmósfera, entre otras evidencias.

Pese a las sanciones y la preocupación de los vecinos, las aguas siguen afectadas y, a simple vista, nadie se encarga de los residuos tóxicos. Sólo hace falta mirar el río para dar fe de esto.

En el parque municipal Independencia, la basura se acumula en las ramas, puentes, pasarelas y todos aquellos elementos que actúan como una suerte de colador que deja pasar el agua reteniendo lo que no deberían estar allí.

En las agua del afluente se baña gente, aunque esto esté prohibido; tiran residuos, aunque carteles indiquen lo contrario; se vierten residuos industriales, aunque la corte aplique sanciones. Se necesita un ente regulador que actúe con precisión para hacer cumplir las normas establecidas. Pareciera que el Código de Aguas, la Ley de Protección a las Fuentes de Provisión y a los Cursos y Cuerpos Receptores de Agua y a la Atmósfera, La Ley de Protección de los Recursos Naturales y del Ambiente y demás normas jurídicas se las ha llevado el agua.

Imprudencia, falta de conciencia ambiental, escasez de políticas de medio ambiente, negocios turbios, intereses empresariales; todas esas razones ayudan a que la situación empeore.

La población debe tomar conciencia que ese recurso tan vital que está siendo corrompido es parte de la vida de todos. Como ciudadanos, corresponde exigir que el río se depure y que el agua que tomamos día a día cumpla con las reglas de salubridad correspondientes.

El Río Luján pide ayuda y alguien debe hacer algo por él.

sábado, 6 de noviembre de 2010

El negocio de las industrias discográficas

El músico Luis Alberto Spinetta dijo en octubre de 1996 en el manifiesto “El disco y el tiempo” que “la polución y la contaminación de este planeta no es sólo aquello que afecta a los ecosistemas, también es lo que late en los cerebros envenenados que restringen la creatividad, sólo para ambicionar aun mayor poder”.

Estas palabras surgieron luego de que el cantautor ofreciera, junto a su conjunto “Luis Alberto Spinetta y Los Socios del Desierto “, una serie de conciertos en el teatro Ópera. El disco que presentaron estuvo años sin poder ser editado porque las discográficas no respetaban su estilo artístico y no podían llegar a un acuerdo razonable, sobre todo, para los músicos. Fue así como Spinetta decide pronunciar estas duras palabras hacia las empresas que sólo quieren hacer negocios con el arte de la música.

El texto fue escrito hace más de 10 años, sin embargo, estos inconvenientes siguen siendo un problema para los artistas de hoy. No se respeta el orden de los temas que propone la banda, se cambia el arte de los discos, se reeditan sin consultar a los artistas y se cambian las fechas de lanzamiento, entre otras irregularidades. Esto trae como consecuencia el perjuicio de aquellos futuros compradores y consumidores de la música que deja millones de dólares a las compañías.

A pesar de estas cuestiones y negocios injustos, los músicos no ven otra opción que transar con las empresas de discos para obtener la fama deseada. Las discográficas se transforman en el único medio efectivo para lograr el reconocimiento de las bandas y que los músicos puedan vivir de lo que aman, la música.

Por otro lado, se puede pensar que, gracias a la tecnología y el uso de Internet, las compañías están perdiendo poder. Las descargas ilegales y clandestinas son más recurrentes que la compra de los discos originales. El público prefiere descargar desde la web canciones a gusto y placer, al hecho de gastar dinero en un álbum completo, considerando que el precio de los disco compactos aumentaron cuantiosamente.

La Federación Internacional de Industrias Fonográficas (IFPI) ha publicado que, por cada descarga legal, en la Red se generan otras 40 ilegales. Es por ello que, aunque el líder dominante de ventas de música online, el servicio iTunes de Apple, controle el 70% de este mercado, en realidad apenas controla una pequeña porción del total de descargas
online de todo el mundo. Analizando esta situación, las principales discográficas como EMI y Universal, asumieron la desventaja en la que se encuentran y decidieron unirse a este mecanismo.

Hay estadísticas recientes que demuestran que las empresas de discos pierden ventas en el mercado convencional de música. Mientras que en 2007 17 millones de personas adquirieron al menos un disco compacto dejaron de hacerlo en 2009. Los adolescentes y las personas de más de 50 años fueron las que, en mayor medida, abandonaron este formato. El informe agrega, además, que el año pasado 36 millones de personas compraron música a través de la Red, 8 millones más que en el 2007, y entre todos adquirieron 1.500 millones de temas. De la misma forma, los servicios que ofrecen música en streaming multiplicaron las cifras de seguimiento.

Este nuevo modo de difusión de música permite que las bandas puedan dar a conocer su trabajo, incluso aquellas que recién comienzan sus carreras y no poseen el dinero para invertir en publicidades o discos de gran calidad. Por lo tanto, subir temas musicales a Internet resulta una alternativa interesante para promocionarse.

Continuando con el manifiesto de Spinetta, agregó con respecto a este negocio que es su “obligación como padre la de advertir, a todos los pibes que hacen buena música, de las trampas que les esperan y alentar en ellos el valor que necesitarán para sortearlas”. Sin embargo, hay grupos musicales que no supieron resistir a los manejos de las compañías y con el tiempo cambiaron su esencia. Si uno analiza bandas argentinas como “Massacre” o “Catupecu Machu”, sus comienzos fueron más libres y desprejuiciados. Sus letras estaban más aliadas a la libre expresión que al comercio musical. El estilo que ejecutaban no es el mismo que el que realizan hoy. Era un rock más sincero y natural el que atrapó a los seguidores que los hicieron posicionar dentro del ranking de la música nacional.

A pesar de esto, parece que las compañías lograron captar la atención de los músicos y desviarlos del camino por el cual empezaron a andar. ¿Será que es justamente esto lo que provoca que el público deje de lado estas bandas y consuman online aquellas que no negocian con las discográficas? Replantear esto puede ser la alternativa a la polución y contaminación que envenena y coarta la creación de los artistas.

Al fin y al cabo, lo que se busca es que no se destruya “el campo donde florecerán las nuevas generaciones de músicos argentinos."